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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志,采用象征(zhēng)手法,字面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗(shī)

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”;

  指无(wú)数(shù)次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里开采出来(lái),它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号击(jī)”;指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开(kāi)凿,形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好像很(hěn)平常的(de)事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石,它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

  言在物,而意在(zài)人(rén),不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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