释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这个样(y铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处àng)子。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年(nián)纪不(bù)大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释(shì)明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还(hái)是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修行一边也(yě)会到(dào)各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国(guó)，真的(de)不(bù)知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的(de)时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定做了好多(duō)善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的(de)人(rén)差(chà)不多就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人(rén)也(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或(huò)许和(hé)我们大(dà)家心里所铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了(le)几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有(yǒu)三十二(èr)面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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