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高山(shān)流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cón100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米g)上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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