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岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

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　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèn岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市g)君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政大权(quán)，立(lì)汉平(píng)帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之所。