草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之(zhī)风我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。