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希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治二(è希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思r)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以(yǐ)来流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定(dìng)的(de)行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调(diào)先入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是在坯(pī)璞的(de)基础上再加光(guāng)饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事的(de)小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大(dà)学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容。