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2升是多少斤啊 2升是多少毫升莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意<2升是多少斤啊 2升是多少毫升span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2升是多少斤啊 2升是多少毫升思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善，才(cái)会有好(hǎo)的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读(dú)书的(de)重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的(de)儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观(guān)念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那(nà)个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时及时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真(zhēn)理性(xìng)，如果不(bù)做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们(men)要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为今用。