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  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎(l讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意áng)。

  帼,妇女头发上的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长(zhǎng)的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑(hēi)中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时,不比男(nán)人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的(de)代称(chēng)。

  古代(dài)有所作(zuò)为(wèi)者多(duō)为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定(dìng)比男(nán)子差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上(shàng)的(de)饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故(gù)以为男子的代(dài)称。

  时(shí)候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng),如(rú)用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称(讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意chēng)。

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