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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版,一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗(shī)

  “一山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子是“一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦”,全诗(shī)内(nèi)容是:

  莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。

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  政入万山(shān)围子里,一山放(fàng)出一山拦。

  出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

  译(yì)文(wén):

  不要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里,真是过了(le)一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得(dé),一作“的(de)”。

  ③错(cuò)喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中,敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验,并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现出来,能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难”,这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

  它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng),以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

  正(zhèng)因为(wèi)上山艰难,人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

  开头一句,正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

  “赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

  行(xíng)人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

  诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò),给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念(niàn),使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

  三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”,对第二句留下的(de)悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

  山本无知(zhī),“一北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

  它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人(rén)阵,设置了层层叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

  诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻,通过(guò)写山区行路的感受,说明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ):人们(men)无论(lùn)做什么(me)事,都要(yào)对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  杨万里一生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建(jiàn)康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时,子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

  可知(zhī)非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十六岁(suì)。

  他外出途经松源(yuán)时,见群山环绕(rào),感(gǎn)慨不已,于是写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人(rén)。

  绍兴二(èr)十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县,历太常博(bó)士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即(jí)位(wèi),召为秘书监。

  主张抗金(jīn)。

  工(gōng)诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初学(xué)江(jiāng)西派,后(hòu)学王(wáng)安(ān)石(shí)及晚唐诗,终(zhōng)自成一(yī)家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

  一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下:

  莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

  政入(rù)万山(shān)围子(zi)里(lǐ),一山放出一埋(mái)伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做,杨万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州(zhōu)吉(jí)水(今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

  全(quán)诗译文1:不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中,你刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

  注旁(páng)芦释:

  松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间)。

  晨炊(chuī):早餐,做(zuò)早(zǎo)饭,也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说(shuō),不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦(lán):阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

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