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寓言故事(shì)都(dōu)有什么特(tè)点请问怎么回(huí)答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事(shì)的特(tè)点：1、寓言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小，语言(yán)比较精辟简练，结构相对简单，表现力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富。

　　2、寓言(yán)具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻(yù)手(shǒu)法，使富(fù)有教训意义的(de)主题或深刻(kè)的道理在简(jiǎn)单的故事(shì)中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主题(tí)思想(xiǎng)大多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小(xiǎo)喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都(dōu)是虚构(gòu)，主人公比较随意(yì)，可(kě)以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思想寄托(tuō)在(zài)一(yī)个故事里，让人从中领悟(wù)到一(yī)定的道理(lǐ)。

　　寓言是文(wén)学作品的一种体(tǐ)裁，以比喻(yù)性的故事寄寓意(yì)味深长的道理(lǐ)，常(cháng)带(dài)有讽刺(cì)或劝戒的性(xìng)质，用假(jiǎ)托的故事或(huò)拟人手法说(shuō)明某个道(dào)理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓(yù)言讽刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌(gē)颂善良；

　　讽(fěng)刺虚(xū)伪，就是歌颂真(zhēn)诚。

　　寓(yù)言不仅要深恶痛绝地(dì)抨击和(hé)揭露(lù)伪、恶、丑，热情(qíng)地(dì)赞扬和歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比较精辟简练，结构(gòu)相对(duì)简单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓(yù)言(yán)具有鲜明的教育性和讽刺(cì)性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使富有教训(xùn)意义(yì)的主题或深刻的道理在(zài)简单的故事中体现。

　　主题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻(yù)近(jìn)、借(jiè)古喻(yù)今、借(jiè)小喻(yù)大。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都是虚构，主人公比较(jiào)随(suí)意，可(kě)以(yǐ)是人(rén)，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用(yòng)的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即(jí)把作者的思想寄托(tuō)在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意(yì)味深长的道理(lǐ)，给人(rén)以启示(shì)的文学体裁，字数不(bù)多，但言简意赅(gāi)。

　　该词最早见于《庄子(zi)》，在春秋战国(guó)时代兴(xīng)起，后来成为文学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓(yù)言注定是(shì)一种弱于并低于历史的写作，因为(wèi)它是(shì)与先秦哲学家的佚(yì)事寓(yù)言写(xiě)作相(xiāng)联余胡册系的。

　　其源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而(ér)寓言竖宏式阅(yuè)读又是(shì)儒家文人的常见阅读模(mó)式。

　　在这(zhè)模(mó)式中，读者意识(shí)到(dào)故事的小说性质(zhì)，因而不把它看做真实的(de)历史(shǐ)。

　　这些小说真正(zhèng)具有意义是在其说教和哲学的(de)层(céng)面上。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家(jiā)把寓言当成辩论的手(shǒu)段。

　　为了在政(zhèng)治主张上(shàng)战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往往(wǎng)取(qǔ)材于古代神话、传说(shuō)、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过(guò)艺术加工，用鲜明(míng)生动的抽象的(de)代替议(yì)论进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一(yī)般(bān)的都比较短小。

　　除汉族外(wài)，还有(yǒu)各少数(shù)民族寓言。

　　各族人民创作做(zuò)伍的寓言，多以动物(wù)为主人公，利用它们的(de)活动及相互关系投进一种教训(xùn)或喻意，达到讽喻的目的(de)。

　　反映(yìng)了(le)劳(láo)动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和(hé)高尚的道(dào)德光芒(máng)。

　　中(zhōng)国古代寓言源远流长(zhǎng)，在先秦时期已(yǐ)具雏(chú)形(xíng)。

　　先(xiān)后经历(lì)了先秦(qín)的(de)说(shuō)理(lǐ)寓言、两(liǎng)汉(hàn)的劝戒寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓(yù)言和明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶段。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——寓言

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