独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认士官生是什么意思，大学士官生是什么为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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