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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

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祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译,夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译

  “而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译:聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史伶官(guān)传序》:“故方其盛也,举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng);

  及其(qí)衰也(yě),数十伶人困之,而(ér)身死国灭,为天(tiān)下(xià)笑。

  恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺,岂独伶人也哉!作《伶(líng)官传》。

  ”译文:因此(cǐ),当庄宗强盛的时候,普(pǔ)天下的豪杰,都不能跟(gēn)他抗争;

  等(děng)到他(tā)衰败的(de)时候,几十个(gè)伶人围困(kùn)他(tā),就(jiù)自(zì)己丧(sàng)命,国家灭亡,被天下人讥笑。

  可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的,聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰,难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗?于是作《伶官传(chuán)》。

  《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

  此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析,推(tuī)论出:“忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论,说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡(wáng)不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”,借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训,居(jū)安思危,防微杜渐,力戒(jiè)骄侈纵欲(恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思yù)。

  文章(zhāng)开门见山,提出全(quán)文主(zhǔ)旨:盛衰之(zhī)理(lǐ),决定于人事。

  然(rán)后便从“人事(shì)”下笔,叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程,以史实具体论证(zhèng)主旨。

  具体写法上,采用先扬后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法(fǎ),先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛,再叹其失败时形势之衰(shuāi),兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照,强烈感人,最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训,更增强(qiáng)了(le)文(wén)章说服(fú)力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì),夹叙夹议,史论结合,笔带(dài)感慨,语调顿挫多姿,感染(rǎn)力很强,成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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