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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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