君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物(wù)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

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　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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