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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思p>

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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