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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是(shì)什(shén)么(me),粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物言志(zhì),采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面上是咏石(shí)灰(hua的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数ī),实际借物(wù)喻人,托物寄(jì)怀,表现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的(de)锤击开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的(de)本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思(sī)是(shì):即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在(zài)人间。

  译(yì)文(wén):石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来,它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的一种形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本(běn)色(sè),又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资(zī)料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

  次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

  至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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