社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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