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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún),草木本无心何求美人(rén)折全诗
“草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。
此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。
草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折”。
《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗。
这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨,表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu),是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。
解释一下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的(de)意思?
“草木有本(běn)心,何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月。
美人(rén)并不是指美丽的女人,而(ér)是指美好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。
美人由(yóu)于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。
“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫(fū)廉(lián),懦夫而立志(zhì),闻柳(liǔ)下惠之风者,薄(báo)夫敦(dūn),鄙夫宽。
奋乎百世(s寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月hì)之上(shàng),百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。
因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求,可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。
“坐”,因而。
美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变自己的品质。
美(měi)人所以为美人,品质本身就(jiù)是好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。
因(yīn)此,“草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折”,林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。
但(dàn)是草木自有他的(de)品质(zhì),并不(bù)是为了(le)让美(měi)人来折的。
贤人君子们像兰桂(guì)一样,他们洁身自(zì)好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富(fù)贵(guì)。
原诗:
《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代:张九龄(líng)
兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。
欣欣此生意(yì),自尔为佳节。
谁知林栖者,闻(wén)风坐相(xiāng)悦。
草木有本心,何求美(měi)人(rén)折!
释义(yì)亩纳丛(cóng):
春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。
世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生机,自然顺应了美好的季(jì)节。
谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。
草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
扩展资(zī)料:
此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò),诗人托物言志,以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì),来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操(cāo);以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng),不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。
诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。
兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。
春兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。
这里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思(sī)想,说明了时势(shì)造英雄,英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法;也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展自己的(de)才华(huá)抱负的思想,流露了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望(wàng)。
参(cān)考资料来(lái)源:百度百科——感遇·其(qí)一
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