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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名(míng)人不包括谁

  世界四大文(wén)化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比亚。世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的1ma等于多少a,1ua等于多少a影响。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标志着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定(dìng)了教会的权威,改变了(le)人(rén)类对自然对自1ma等于多少a,1ua等于多少a(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文,来了(le)解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃(āi)大(dà)学的(de)博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的(de)特(tè)许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书,教书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

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  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的,没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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