登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁