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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì),没多久就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各自有各(gè)自的(de)方法,但(dàn)万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡,赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法,因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式,古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说(shuō),在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器,其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代,人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上,身体各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的,由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程(chéng)序,把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事,更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对(duì)于这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡,因为(wèi)古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体运回(huí)去(qù),又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的见(jiàn)于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家,要是专(zhuān)门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的(de),会有(yǒu)两人(rén)组成,一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng),一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野(yě)外,是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地(dì)方,有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡(wáng)的,比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的,赶尸(shī)人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸(shī),那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn),需(xū)要进行三项测试(shì):

第一(yī)项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看,同时(shí)旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担,要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试(shì)的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有,但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业(yè)呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关,在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店,但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他(tā)地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸(shī),再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼p>

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