京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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