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　　“方生(shēng)方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方(fāng)可”的(de)意(yì)思是：生就是(shì)死，死(sǐ)就是生，可以(yǐ)就是不可以，不(bù)可以就是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角(jiǎo)度，这(zhè)属于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世界观中，“方生方死”的观(guān)点(diǎn)承认(rèn)事物(wù)都(dōu)在不(bù)停(tíng)地(dì)运动(dòng)变(biàn)化(huà)，但否认了(le)相对(duì)静止的存在，否(fǒu)认事物运动变化中也存在(zài)相(xiāng)对稳定性。

　　这种观(guān)点会导(dǎo)致相对主义诡辩论。