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这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全(quán)全(quán)有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物(wù)，万(wàn)物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的(de)数据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人(rén)的(de)将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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