一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放(fàng)出一山拦(lán)”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗拼音，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗朗读(dú)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗书法(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思fǎ)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里，真食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(zhēn)是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思