什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对(d15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸uì)人的关爱(ài)，严(yán)肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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