京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、娜能组成什么词，娜字能组什么词语性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)娜能组成什么词，娜字能组什么词语开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种娜能组成什么词，娜字能组什么词语特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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