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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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