人间有味(wèi)是(shì)清欢是啥意思，人间有味是清欢(huān)的下一句(jù)是“人间有味是清(qīng)欢(huān)”的含义(yì)是：人间真正有滋味(wèi)的还(hái)是清淡的欢愉的。

　　关于人间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有味是清欢的下一句(jù)以及(jí)人(rén)间有味是清欢是啥意思，人(rén)间有味是清欢!，人(rén)间有味是清(qīng)欢的下一句，人间有味是清欢(huān)是什么诗(shī)，人(rén)间有味是清欢出自哪里等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人间有味是(shì)清欢是啥意思，人间有(yǒu)味是清欢的下(xià)一句

　　出自：宋代苏轼(shì)《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

　　全文(wén)：

　　元丰七年十二月(yuè)二十(shí)四日(rì)，从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七(qī)年十二月二十四(sì)日，跟泗州刘倩(qiàn)叔(shū)一(yī)起游览南山(shān)。

　　冬(d恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ōng)天早晨细雨斜风(fēng)天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的(de)沙滩更(gèng)妩(wǔ)媚。

　　洛涧入淮后水势(shì)一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠(cuì)般的(de)春蔬，这(zhè)野餐的(de)味道着实不错(cuò)。

　　而人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物(wù)的。

　　上片写早春景象，下片写(xiě)作者与同游者游(yóu)山(shān)时以清茶野餐的风味。

　　作品充满春天(tiān)的气息，洋溢着(zhe)生命的活力，反(fǎn)映了作(zuò)者对现实(shí)生活的(de)热(rè)爱和健胜进(jìn)取的精(jīng)神。

　　词的上(shàng)片写(xiě)沿途景观。

　　第(dì)一句(jù)写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟(sè)寒侵，这残(cán)冬腊月是很难耐的，可(kě)是东(dōng)坡却(què)只(zhǐ)以(yǐ)“作晓寒”三字出(chū)之，表现(xiàn)了一种不(bù)大在乎的态(tài)度。

　　第二句写向午的景物：雨脚渐(jiàn)收，烟云淡荡，河(hé)滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个(gè)“媚”字，极富(fù)动感地传出(chū)作者(zhě)喜悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴(qíng)日(rì)中(zhōng)的疏(shū)柳，觉(jué)察到萌发(fā)中的春(chūn)潮。

　　于(yú)残冬(dōng)岁暮之中把握住物象的(de)新机，这正是东坡逸怀(huái)浩气(qì)的表现，是他精(jīng)神境界上度越恒(héng)流(liú)之处。

　　“入淮(huái)”句(jù)寄(jì)兴遥(yáo)深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于合肥，北流至怀远合于淮(huái)水，地距泗州(zhōu)（宋(sòng)治临淮(huái)）不近，非目力能及。

　　词中提到清(qīng)洛(luò)，是以(yǐ)虚(xū)摹的笔法，眼前的(de)淮水(shuǐ)联想到上(shàng)游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入(rù)浊淮以(yǐ)后(hòu)，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片转写(xiě)作者游(yóu)览时的清(qīng)茶野餐及欢快心情。

　　一(yī)共两句(jù)，作者(zhě)抓住了两(liǎng)件有特(tè)征性的事物来描(miáo)写(xiě)：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映托，便有(yǒu)浓(nóng)郁的节日气氛和诱人的力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎(jiān)茶时上浮的白泡。

　　以雪(xuě)、乳形容茶色之白(bái)，既是比喻，又是夸张(zhāng)，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可说(shuō)是对宋(s恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因òng)人茶道(dào)的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是(shì)立(lì)春的应时节物。

　　旧(jiù)俗立春(chūn)时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此(cǐ)二(èr)句绘声绘色(sè)、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人(rén)品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成(chéng)艺术形象的手法，显示出词人高雅的(de)审美(měi)意趣和(hé)旷达(dá)的人生态度。

　　“人间(jiān)有(yǒu)味是(shì)清欢”，这(zhè)是一(yī)个具有哲理性(xìng)的命(mìng)题，用(yòng)词(cí)的结尾，却自然浑成，有照(zhào)彻(chè)全篇之(zhī)妙趣，为全篇增添(tiān)了欢乐情(qíng)调和(hé)诗味、理趣。

　　这首词(cí)，色(sè)彩清丽而(ér)境界开(kāi)阔(kuò)的生动画(huà)面中，寄寓(yù)着(zhe)作者清旷、闲雅的审美趣味和生(shēng)活态(tài)度，给人(rén)以美的(de)享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人间有味是清欢下一句是(shì)什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间(jiān)有味(wèi)是清欢

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的时候(hòu)，苏轼从(cóng)黄(huáng)州迁往汝州。

　　官(guān)场的压力有(yǒu)所前岁(suì)悉缓(huǎn)解，朝(cháo)廷想(xiǎng)要重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人(rén)间有味是清欢”，表达出(chū)他对浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，更是对人间(jiān)淡然(rán)诸事的喜爱。

　　许多(duō)不(bù)公平的经历，我们是(shì)无法(fǎ)回避，也无从选择的(de)。

　　我们只能接受已经存在的事实并(bìng)进行自我调整，因此，人在无法(fǎ)改变(biàn)不(bù)公和(hé)不(bù)幸的厄运时，应放平心态，坦(tǎn)然接受。

　　总(zǒng)有一(yī)天峰回(huí)路转，一(yī)切都会(huì)好起来，平(píng)淡日(rì)子才是真。

　　人有悲欢(huān)离(lí)合(hé)，月有(yǒu)阴晴圆缺，此(cǐ)事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有(yǒu)？把酒(jiǔ)问青天(tiān)。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去(qù)，又(yòu)恐琼(qióng)楼玉(yù)宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何(hé)似(shì)在人间(jiān)？

　　转朱阁(gé)，低绮户(hù)，照无眠。

　　不(bù)应有(yǒu)恨，何事长向(xiàng)别时圆？

　　人有悲(bēi)欢(huān)离合，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿人长(zhǎng)久，千里共婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明(míng)月几时(shí)有》

　　▲苏轼从杭州被调任密(mì)州，虽然是被(bèi)降职了，可苏轼并不(bù)懊恼，因为(wèi)这会离苏(sū)辙更(gèng)近，兄弟团圆(yuán)也就(jiù)方便些。

　　可不知为(wèi)什么，两个人都在山东，这一年的中秋节，却没能团(tuán)聚。

　　望着天(tiān)上的(de)圆月，酒醉的苏轼(shì)慧乎(hū)竟(jìng)然(rán)埋怨(yuàn)月亮故意与(yǔ)人(rén)们(men)过不去。

　　世上本就没有十全(quán)十美。

　　如果人们要因为不能十全十美雀差而感伤，那是大大的(de)没必要了(le)。

　　世(shì)事岂(qǐ)能尽如人意，但求无愧于(yú)心。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因