子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方(fāng)法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱，就(jiù)知道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思，子不学,非所宜(yí)后面是什么(me)，子不学非所宜的意(yì)思(sī)怎(zěn)么(me)解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。<一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱/p>

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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