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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。<梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市/p>

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了(le)画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客(kè)观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的(de)时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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