赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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