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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也(y六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写ě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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