赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候(hò事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼u)碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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