杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个使徒行者5个卧底分别是谁，使使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁徒行者5个卧底分别是谁人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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