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  公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代

  两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ),一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代(dài)的单位。

  一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年,通常(cháng)是指连续的一(yī)百年(nián)。

  当用来(lái)计算(suàn)日子时,世纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年开(kāi)始,例如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元后(hòu),其(qí)中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年,因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年,而以(yǐ)后的世纪则为100年,如果按照这种定(dìng)义的话,2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展资(zī)料:

  公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件。

  西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后,皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君,六十余(yú)年(nián)为(wèi)天下母,辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借,最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子,不(bù)知(zhī)疲倦地(dì)工作。

  后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和将相大(dà)臣(chén),深得人心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出(chū)身(shēn)贵贱,他(金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名tā)一概收用,让他们做官(guān)。

  为了(le)收(shōu)买人心(xīn),他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送给(gěi)宾客,而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活,朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀帝死后(hòu),王莽(mǎng)官(guān)居大司马,以太后名义执掌军政大权,立(lì)汉(hàn)平帝,并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后(hòu),渐渐在朝中大(dà)权独揽。

  公(gōng)元5年(元始(shǐ)五(wǔ)年)十二月,汉(hàn)平(píng)帝死后,王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政君上书,要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

  王政君无奈(nài),只好(hǎo)顺从这一要求,由王莽摄政,称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

  公(gōng)元(yuán)6年,王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效(xiào)仿周公摄政旧事,为代汉(hàn)做准备(bèi)。

  此后(hòu)数(shù)年间(jiān),关(guān)于王莽代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年(nián)),梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮(kuì),内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》,伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后(hòu),坐在未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国(guó)号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家,独尊儒术(shù)”以来(lái),儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng),对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

  虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一,但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu),各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬(wěi)之学正式(shì)确(què)立为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

  为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位,使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来,汉章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四(sì)年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān),讨(tǎo)论五(wǔ)经异同,这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

  白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

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  公(gōng)元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册(cè)信间(jiān)的一百州昌轮年时间,包括(kuò)这(zhè)两(liǎng)个年份。

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