红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青山(shān)着(zhe)意化为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)全诗(shī)，红雨随心翻(fān)作(zuò)浪(làng)青山着意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手法书法是“红雨随心翻(fān)作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟人和对(duì)偶的修(xiū)辞手法的。

　　关(guān)于红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意(yì)化(huà)为桥是(shì)什么修辞手法全诗(shī)，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法书(shū)法以(yǐ)及(jí)红(hóng)雨随心翻作浪青山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)是(shì)什么(me)修(xiū)辞手法(fǎ)全诗，红(hóng)雨(yǔ)随心(xīn)翻作(zuò)浪青(qīng)山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥是什么(me)修辞(cí)手法(fǎ)谁写的，红雨随(suí)心翻作(zuò)浪青山着意化(huà)为桥是什(shén)么修(xiū)辞手法书法，红雨随心翻作浪(làng)青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法打一属相，红雨(yǔ)随心翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手法意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以(yǐ)下常识：

红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青山着意(yì)化为桥是什么(me)修辞(cí)手(shǒu)法全诗，红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是(shì)什么修辞手法书法

　　“红雨随心翻作浪(làng)，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的(de)修辞手法。

　　出自《七律(lǜ)二(èr)首·送瘟神》，全诗虽(suī)分两首，实为一(yī)体，前(qián)一首(shǒu)写(xiě)旧社会(huì)，后一首(shǒu)写新(xīn)社会，起(qǐ)到(dào)了明显对比的(de)效果，其(qí)安排又如一首词的上下片，趁热(rè)打铁，而且诗句意象明显，含蕴(yùn)深沉，耐(nài)人寻味。

　　原文：其一：绿水青(qīng)山(shān)枉自多，华佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日行八(bā)万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎欲(yù)问瘟神事，相同悲欢逐逝波。

　　其二(èr)：春风柳树(shù)万千条，六(liù)亿神州尽舜尧。

　　红雨(yǔ)随心翻作浪，青山(shān)着意(yì)化为桥。

　　天(tiān)连五岭(lǐng)银锄落，地动三河铁臂摇。

　　借问(wèn)瘟(wēn)君欲何(hé)往，纸船(chuán)明烛(zhú)照天烧(shāo)。

　　创(chuàng)造(zào)布(bù)景：1956年2月27日，作者在最高国务会议上着重“全党发动，全民发动，消除血吸虫病(bìng)”。

　　最终(zhōng)仅用了(le)两年时(shí)刻(kè)，就根绝了血吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用(yòng)头版头(tóu)条报导(dǎo)了这个(gè)音讯。

　　作者读后非常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写了(le)这(zhè)两首诗(shī)，并(bìng)在诗题(tí)下用一段美(měi)丽(lì)的文(wén)字描(miáo)述了(le)作诗(shī)时的(de)高兴(xīng)心境(jìng)。

红雨随心翻(fān)作浪(làng)，青山着意(yì)化为桥是什么修(xiū)辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡心翻作浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥”景(jǐng)象彻(chè)底化(huà)为(wèi)了情思(sī)，天(tiān)然景象变(biàn)得通人心、随(suí)人意(yì)，人与美(měi)丽的风光融合一体。

　　暮春(chūn)的(de)落(luò)花飘入(rù)水中，随人的心运老意翻着锦(jǐn)浪，一(yī)座座青山彼此连(lián)同，单倍行距是多少就象专为人们搭起的凌波之(zhī)桥，整(zhěng)个我国呈现出一(yī)派昌盛(shèng)的(de)气候。

　单倍行距是多少　此(cǐ)刻的(de)水(shuǐ)和山，仍(réng)然是早年的(de)“绿(lǜ)水青山”，可在(zài)旧(jiù)时代，山(shān)河被瘟神(shén)浪费，虽多(duō)亦徒然。

　　到了新时(shí)代(dài)，人人成为舜尧，山水(shuǐ)也勃发芳华(huá)，大地在一日千里地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

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