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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么否(fǒu)定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作(zuòaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么)家可以与之相比。

　　在马克思的著作aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么中(zhōng)，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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