高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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