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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉(jiā)言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的节操(cāo)。

  形容道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰(yǎng)慕(mù)之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤(yóu)其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

  语法(fǎ):联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和(hé)行(xíng)为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸(liǎn)面。

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  指人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹(zī), 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义(yì)词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王(wáng)问》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行,超(chāo)然(rán)独(dú)处。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

 <丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色 嘉言(yán)懿(yì)行的反义词(cí): 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ);指有益的言论和高尚的行为(wèi)

  常(cháng)用(yòng)程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意(yì): 懿,不(bù)能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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