还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(p风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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