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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现代(dài)实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦,制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟(méng)友,与人为善,这样,才(cái)能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时,才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治思想,发(fā)展为仁政学(xué)说,成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦,人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是(shì)一种最理想的政治(zhì),如果统(tǒng)治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护;

 姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛 反之,如(rú)果不顾人民死活,推(tuī)行(xíng)虐政,将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼,被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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