颜元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培(péi)养目标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)的。

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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是(shì)主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目的(de)在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等(děng)时机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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