七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一(yī)天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描(miáo)写，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其独(dú)特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响(xiǎng)。

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七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西(xī)，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中映现(xiàn)了其(qí)独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大(dà)影响。

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