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  孟子(zi)仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固(gù),才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多(duō)多援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时(shí),才(cái)会(huì)得到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另一方(fāng)面(miàn),又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì),主张统治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民(mín)死活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn),包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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