草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(d小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了e)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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