十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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