割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么(me)他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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