第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原来这是大名(míng天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓的预言(yán)，既然是预(yù)言我们(men)肯定要来(lái)说(shuō)一下刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不(bù)准确(què)咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图(tú)详(xiáng)解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服，于是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半(b天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓àn)疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的(de)很多(duō)事情(qíng)竟然真的(de)都在历(lì)史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等(děng)一(yī)系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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