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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个,世界四(sì)大文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

  世界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥(gē)白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗(shī)人,中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的(de)出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了(le)日心说(shuō),否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威,改变了人类(lèi)对自然对(duì)自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾(dùn),并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗(guó)中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间(jiān)开始学习希腊文(wén),来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学,用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学(xué)士(shì)学位(wèi),当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第二(èr)部,虽然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下,拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书,教书(shū)期(qī)间,他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家(jiā),全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到他的第一(yī)页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属于(yú)他(tā)了(le)。

  读完(wán)第一部,我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲(máng)人(rén),一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的(de),没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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